龙城飞将是不是李广？李广凭什么压卫霍一头？卫霍粉也不用不服气 - 找对象不要烦了

小学时候大家都学过一句诗。“秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，关于“龙城飞将”究竟指代何人，教科书给出的解释是李广，但这些年来却引起了大家的质疑，“龙城飞将”指代何人，现今有三种说法：

不过在小编看来，龙城飞将无需两头讨好，确指李广，没有争议。一、李广已有“飞将军”之名，称其为“飞将”再自然不过；二、联系上下文，“不教胡马度阴山”，主要指阻碍胡人南侵，李广称为“飞将军”，正是以守城闻名，匈奴无法突破李广的防御，李广说符合诗意；三、诗文无需实指，主要在于言志，李广去没去过龙城并不重要，就如同苏轼赤壁怀古中描述周郎”羽扇纶巾”的装扮，周郎并无“羽扇纶巾”的装扮记载，然而“羽扇纶巾”却只能指代周郎，龙城飞将也是如此，诗人无须实写，只需表意；四、王昌龄为唐代诗人，唐朝李广备受推崇，而卫霍名声并不算好，唐代诗文中卫青更是主要作为反面形象，常与李广进行对比，受到诗人嘲讽，王维就曾有诗云：卫青不败由天幸，李广无功缘数奇，王昌龄诗中显然是龙城飞将的赞美，更不可能指代卫青。

看到这有人可能不服气了，李广一个迷路将军，凭什么受到众人的推崇；而卫霍战功赫赫，又凭什么受到贬低？其实在西汉时期，除开司马迁的极力赞美，李广未必受到多大推崇，李陵投降匈奴后，李氏一门更是名败陇西之士居门下者皆用为耻焉。然而中国人都有祖先荣誉感，喜欢附会为名人之后，一如孙权自认孙武之后，唐朝开国之君李渊刚好为陇西人士，便自认李广之后，李广的地位也因此得到空前的提高，与卫霍一同列入唐武庙之中。除政府推崇之外，文人向来有借古抒怀的习惯，李广身为老将，却无功可封侯，最后悲情自尽的结局一直为文人所同情，成为文人代入抒发怀才不遇之情的对象，《滕王阁序》中便有“冯唐易老，李广难封”之语。

卫霍虽然战功赫赫，但一路顺风顺水，位极人臣，无法引起古代文人的同情。在《史记》中，卫霍更是进入佞幸列传，无端打上佞幸的烙印，为文人所不齿。而卫青更是奴隶出身，在文人士大夫眼中，奴隶出身卑贱，令人看不起，卫青虽然以军功自进，受封大将军，在文人士大夫眼中，不过是沾了外戚之光的奴隶，不但军功要被否认，归功于运气，哪怕卫青受到下级侮辱却不与计较，也会被文人视作奴颜媚骨、天性不改，然而如果放在其他名将之上，早被称赞“折节容下”了吧。