他好杀屠城，纵容劫掠，凭什么还被称为第一明君 - 找对象不要烦了

赵宋一朝积贫积弱，屡战屡败，割地赔款之事数见不鲜，被网友讥讽“大送江山”、“宋朝”，并因此迁怒于宋朝开国皇帝赵匡胤，怒骂其厚颜无耻、谋朝篡位，而被赵匡胤所篡后周最后一任皇帝柴荣被史家评为“五代第一明君”，“使天若假年，功业可比汉高祖”，因此引起网上众人的同情好感，感叹天妒明君、英年早逝，并称其为“历史上最完美的皇帝”。

然而柴荣真有网上这些吹捧者说的那样完美吗？再如何厌恶赵匡胤，柴荣此人也担不起这么高的评价，光这几样缺陷就不足以称为明君了。

关于柴荣好杀这一点，洪迈在其《容斋随笔》中提到，“考其行事，失于好杀，用法太严，群臣职事，小有不举，往往置之极刑，虽素有才干声名，无所开有，此其所短也。”也就是说，柴荣虽然有才干，但过于好杀，群臣稍有小错，便处以极刑。关于柴荣好杀之例，史载柴荣曾因官员抓捕盗贼不力、因役工吃饭条件差等等原因便处官员死刑，虽说法不容情，但量刑有度，柴荣失于分寸、一概杀之，而被后人评为“好杀”，岂是明君所为？

柴荣亲征北汉之时，北汉百姓箪食壶浆，迎接柴荣军队，但柴荣军队竟对百姓施以劫掠，使得北汉百姓大失所望，柴荣虽下禁止劫掠之令而无果；后柴荣亲征南唐，南唐百姓苦于暴政久矣，于是将希望寄托在柴荣军身上，争相献上酒肉，不料柴荣军竟专门劫掠百姓，将民众视为土芥，民众大失所望，用纸做成铠甲，拿农具作为兵器，自称“白甲军”，奋起反抗。

柴荣亲征楚州之时，楚州之人对柴荣军做出抵抗，柴荣攻下楚州之后，下令屠城，柴荣军在楚州城中烧杀抢掠，百姓死伤无数，房屋几乎被焚烧殆尽，此事记载见于《旧五代史》中。屠城之事在古代并不少见，但这并不意味着屠城就是合理之事，屠城过于残暴，古今接受唾骂，曹操也因屠城之事一直受到诟病。屠城并非必行之事，残虐恐怖，已有定论。

一般意义上所称明君，皆政绩非凡、武功赫赫、宽仁而爱人，柴荣好杀屠城、纵兵劫掠，凭什么还被称为第一明君呢？横向对于五代时期其他君主，孟昶、李煜之流不过是沉溺酒色之辈，石敬瑭自称“儿皇帝”，柴荣西败后蜀、三征南唐、北伐辽朝，就五代时期而言，确实称得上“五代第一明君”。