是哗众取宠还是另有隐情，此人真比岳飞还冤？易中天又在信口开河

小何

但凡是中国人，几乎都知道民族英雄岳飞的存在，对于岳飞“精忠报国”的精神致以崇敬，对“撼山易，憾岳家军难”的军事天才表示拜服，而对因“莫须有”之罪而死的千古奇冤表示莫大的悲愤，不过今年有人提出，同是宋朝，有一名将同样功勋赫赫，却比岳飞所受冤屈更甚，却一直少有人知，甚至易中天也对此表示了认同。究竟是哗众取宠还是另有隐情，此人当真比岳飞还冤吗？

此人正是北宋名将狄青，可能不少人童年之时看过央视动画《大英雄狄青》，对于狄青的英雄事迹有一定了解，却对于狄青的真正结局不甚清楚。狄青出身贫寒，少年从军，颇善骑射，早期是隶属于御马直的一名骑兵，后选做散置。西夏李元昊反叛，狄青奋勇破敌，屡败西夏军，常亲做前锋，披头散发、带铜面具，出入敌军中，西夏军均望风披靡，无人敢挡。尹洙任经略判官时，对狄青颇为欣赏，价格其推荐给韩琦、范仲淹，受到厚礼相待。狄青一路迁升，屡立战功，数败西夏，平定侬志高，官至枢密使，一时风头无两。

然而正因狄青功威日盛，备受朝廷猜忌，诸如欧阳修一类的文官多次谏言弹劾狄青，以“狄青家中狗头生角”为名，认为事有古怪，要求将狄青调出京师，但仁宗并未答复。嘉祐元年，京师大水，欧阳修上书请罢狄青，将洪水之由归于狄青，认为“水者阳也，兵亦阴也，武将亦阴也”，上天正是为惩狄青而降下洪水，文彦博亦上书请罢狄青，宋仁宗以“狄青是忠臣”为对，文彦博遂以赵匡胤陈桥兵变作比，称“太祖岂非周世宗忠臣”，狄青遂被无过罢官，出知陈州，加宰相衔。

嘉祐二年二月，狄青嘴生毒疮。三月，抑郁而终，“从布衣到元帅，从武将到宰相”的一代传奇就此陨落。狄青死后，仁宗在禁苑中为他举哀，追赠中书令，赐谥“武襄”。仁宗后为其神道碑额题名为“旌忠元勋”。正因狄青郁郁而终，易中天为此提出，“狄青这就比岳飞还冤”，“ 岳飞之死是明杀，狄青之死却连暗杀都不算，只能杜撰一个名词叫阴杀。债有主，冤有头，被公开处决的岳飞还能等到平反昭雪那一天，直接责任人秦桧也永远地跪在了岳王庙前。狄青的冤魂却不能像哈姆雷特的父王那样显灵，因为他根本就不知道该怎么说。毕竟，他死后极尽哀荣，不但被追赠中书令，还有一个体面的谥号”。

从易中天的言论来看，狄青的一生确实让人唏嘘，尤其是晚年极为憋屈，说是含冤并不为过，然而冤屈与冤屈并不能进行直接比较，更不能动不动用岳飞的悲剧为狄青诉冤。狄青的冤屈，在于郁郁不得志，在于建功立业却受尽猜忌，这其实在历史长河中并不少见，其实，狄青虽然有冤，却一直未真正受到苛待，朝廷并未对狄青定罪，生前勋贵，自然死亡，且死后极尽哀荣，荫及子孙。千百年来不得志郁郁而终者数不胜数，如狄青这般光辉者却少有，严格来说根本说不得一个冤字，若说狄青冤，历来不得志而死之人难道都是冤死不成？可知易中天在信口开河。

岳飞的冤屈却不同，岳飞在山河破碎、半壁江山已是摇摇欲坠之际，在天下兴亡的关头挺身而出，在几乎得不到朝廷支援的情况下，不仅保住了半壁江山，还大量收复失地，大有一举北定中原、血洗前耻之势，这样一个凭借一腔爱国热情、不慕名利誓逐侵略者的英雄，一个真正担得起天下兴亡的义士，却因为奸臣暗主的种种龌龊心思，不仅胜利在望之际无法收复故土，而反而被迫北望而南去，回师之后，等待岳飞的别说连狄青的虚位高职，而是无罪被处死，甚至死后的功勋到遭到这对奸臣暗主的损毁。

这不是宋朝的冤案，这是千古奇冤，是整个民族的悲剧，这就甚至比国破家亡无端受戮的百姓还要冤枉，值得千岁万年的痛惜和反思，却轻易作为一个“比惨”的垫脚石，岂止千古奇冤！