“怕死”的朋友，才更值得深交。。。

周周

记得小时候，高淳的录像厅很火，究其原因，在这些游走在灰色地带的录像厅里，除了一些三级片的内容能引起青年们浓厚的兴趣之外，香港黑社会电影也是他们获得多元化信息，精神享受的一个重要窗口。在香港黑社会电影里，最突出的就是一个“义”字，什么是义，孔子说，知道什么事该做，什么事不该做是“义”。但在你死我活的香港电影里，那些不管对错，只要为朋友奋不顾身，两肋插刀，有难同当，有福共享就是“有情有义”，反义，胆小怕事，顾惜自己的身家性命，一被警察审讯恨不得把全帮兄弟供出来的就是人人得而诛之的不义之徒。在庙堂之上，朋友之义自然入不了精英“实现中华民族伟大复兴”的胸怀。但在平民江湖里，却逐渐地把是否“怕死”当成了是否值得结交的主流依据。

但是，不怕死，真的是结交朋友不可或缺的重要因素？我看未必。小时候和小伙伴玩耍，有些小朋友为了表现自己的勇气，不惜冒着生命危险爬上四五米高的大树，为的只是维护自己在伙伴当中的地位和面子。这难道是义气的表现吗？不，说严重点，这只是将自私自利换了一种表现形式而已。北宋年间有两个好基友，一个叫苏轼，一个叫章惇。有一次，两个人结伴户外拓展，至一悬崖深涧处，对面是巍峨绝壁，中间只一根横木相通，其下深渊万丈。章惇怂恿苏轼过桥：子瞻，你书法好，到对面石壁上给咱签个名呗！苏轼很怂的表示：“No,No,No，危险系数太高了，死不起哦“章同学听罢，不以为然：看哥的！他用绳子一头缚在自己腰部一头捆在树上，抬脚过桥，面不改色，在石壁上潇洒地写下了“苏轼章惇来此一游”几个大字。苏轼看在眼里，待章惇折身返还，他拍着章惇的背说：哥们，我猜你以后掌权后一定能杀人！章惇大笑：Why do you think so?“连自己性命都不在乎的人，更何况别人的呢？”后来苏轼因为触犯改革派利益被发到了当时的蛮荒之地惠州，作为当时已是王安石改革派核心的章惇，看到已流放广东的苏轼写“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，心想我擦，哪能让你丫这么逍遥，于是就把好基友苏轼流放到了更偏远的海南。

是的，连自己性命都不在乎的人，又岂会在乎别人的性命。酒桌上，三五“好友”点上一桌精致菜肴，开上几瓶42度+的烈性酒，一句“我干了，你随意”貌似义气深厚，豪气干云。其实，潜台词是，我愿意用不爱惜自己的身体来换取你对我的情谊，那么你如果“随意”，就是不想把我当朋友看待，只有你也不爱惜自己，用不看重自己身体健康的方式”干”了这一杯，我们才是平等的朋友关系。呵，对于这样争先“自残”的酒桌文化，和章惇那种先君子，后小人的嘴脸又有何不同，跟这样的人又有什么朋友之情可言。比起在酒桌上劝你少喝一点，保重身体的，自己也不愿意多喝的所谓“没意思”的朋友，到底谁更值得深交，至此一目了然。