普通百姓向来最恨贪官,当贪官下狱受刑时,无不拍手称快,而对于廉洁清官则交口称赞,像包拯、海瑞就因其清正廉洁被百姓感念而名垂青史,但历史上有一位人物,明明是真正的清官,不但不受百姓待见,反而让老百姓恨之入骨,把他比作猪狗。

他就是王安石,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。王安石为大众熟知其实还是因为其文学家的身份,其诗文名篇脍炙人口,在义务教育的推动下更是家喻户晓,与苏轼的关系也为人津津乐道,却很少有人关注王安石的为官生涯,更少有人注意到,王安石是一位典型的清官。北宋时期,吏治极为腐败,官员贪污受贿成风,王安石对此忧心不已,为澄清吏治,王安石制定重法,希望杜绝贪污之弊,且身为宰相的王安石更是以身作则,不但拒绝地方官员的贿赂,即使身患哮喘之时,朋友为治疗其病症,急赠其紫团参,王安石也拒绝不收。下属规劝他说:“大人之症非紫团参不能医治”,王安石反而回答:“我这辈子也没有紫团参,不也活到了今天”。

王安石生活清廉自守,还不好女色。当时北宋纳妾成风,一些家境较差之人为追赶潮流,甚至想出典妾之法,王安石却独不纳妾,其妻吴氏为显贤良,便为王安石置一妾,岂料该女子前去伺候王安石之时,王安石问她:你是谁?那女子便自称“家欠官债、被迫卖身”,王安石听罢,不但不纳她为妾,反而帮她还清官债,还其自由。由此可见,王安石不仅不好女色,而且还心地善良,个人品德可以说是无可挑剔。
那么,对于如此清正的王安石,老百姓为何如此痛恨他呢?这还要回到王安石变法上。为解决北宋冗官、冗兵、冗费问题,增加国库收入,王安石在变法过程中制定了一系列政策,其中一条为青苗法。青苗法的主要内容是在百姓青黄不接的时候,政府向老百姓放贷,,助其渡过一时难关,待秋收后再连本带利收回。这条法令原是好意,出发点在于既助百姓渡过难关,免除民间借贷之苦(此前百姓经常在青黄不接之际向民间组织借贷,以致债务缠身),又增加政府收入,充盈国库,不料在执行过程中出现偏差,下级官员为了政绩,即使在丰收之时,也强制向老百姓进行放贷,一时之间怨声载道,百姓纷纷痛骂王安石,王安石因此受尽讥讽,民间老妪召唤猪吃食时,只呼喊“坳相公(王安石外号)来”,群猪便赶过来吃食,给鸡喂食时,呼“王安石来”,群鸡都至。

所以说,为官不仅需清廉自守,更重要的还是为百姓谋福啊。