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古代有哪些精准到可怕的预言?其中一条在两千年后应验

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发表于 2018-11-11 14:33:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
预言,在古代也叫做谶言,是巫师或方士等以谶术制作的一种隐语,古代从统治者到普通民众,一般较为迷信,具有较强的天命观,对于一些“谶言”很容易深信不疑,谶言也因此经常成为政治家的工具,但是在历史上,确实存在不少谶言最终得到了应验。古代都有哪些精准到可怕的预言呢?其中一条居然关系到现代。


一、 亡秦者,胡也。
这句话记载于《史记》,秦始皇巡北边,从上郡入,燕人卢生从海上回来后,向始皇进献一本图书,书上写着一则谶语:“亡秦者,胡也。”秦始皇认为“胡”指北边胡虏,为保秦传万世,秦始皇令蒙恬北击匈奴,并为此修筑了长城,不曾想“胡”竟指“胡亥”,秦二世之名,秦二世而亡,直接原因在秦二世之暴政。


二、 代汉者,当涂高也。
这句话出自《春秋谶》,“汉家九百二十岁后,以蒙孙亡,授以承相。代汉者,当涂高也。”《太平御览》中也曾提到,“汉有六七之厄,法应再受命,宗室子孙谁当应此者?六七四十二代汉者,当涂高也”,这一谶言一直被后世之人大做文章,包括王莽刘秀甚至是袁术,然而刘秀建立的“东汉”仍承汉祚,不算代汉,而袁公路之路为“途”,同“涂”也,也属于牵强附会,袁术称帝,不久即招致事败。解释最为合理的,当属“当涂高者,魏也”,魏字象形两观阙,当同“挡”,涂同“涂”,挡途而高大者,两观阙也,魏也。后汉献帝禅位于曹丕,国号为“魏”,正应此谶。


三、 当有李氏应为天子
隋朝末年,民间即流传童谣《桃李歌》,“桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许”,谶意为李氏即将称帝,人言将应在李密身上,“莫浪语”正好对应一个“密”字,因而李密被拘。《隋书·李浑传》记载:后帝讨辽东,有方士安伽陀,自言晓图谶,谓帝曰:“当有李氏应为天子。”意思更为直白,劝尽诛海内凡姓李者,李浑因而受戮,然而隋帝四处诛杀李姓豪族,却独独放过李渊一家。公元618年,李渊听闻隋炀帝死亡,遂登基称帝,建立唐朝,史称“唐高祖”, “当有李氏应为天子”所言不虚。


四、 女三昌
记载于《旧唐书》,“贞观初,太白频昼见,太史占曰:“女三昌。”又有谣言:“当有女武王者。”太宗恶之。”“女三昌”,时人谓之为唐朝三世之后,当有女子主政,“女武王者”,直指武姓女子武则天,然而当时唐太宗误以为“女三昌”、“女武王”指李君羡,李君羡为洺州武安人,封武连郡公,时为左武卫将军,正合“三武”,小名“武娘子”,因而被被御史罗织罪名弹劾,贞观二十二年,唐太宗以“欺君压民”的罪名下令处决李君羡,株连三族,然而当时谁也没人想到,唐朝三世之后,竟真出现一个女皇帝,武则天以周代唐,“女三昌”之谶再次应验。


以上这几条古代预言均在古代就得到了应验,然而古代还有一条预言,出自《史记·天宫书》,“五星出东方利中国”,指“五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用(兵)者利。五星皆从辰星而聚于一舍,其所舍之国可以法致天下。”有人以“五星”对应新中国的“五星红旗”,证明新中国天命所归,也有人认为,“五星出东方利中国”指2040年9月9日,将会出现罕见的五星聚会天文奇观,代表中国再次走向繁荣和富强,未来走向究竟如何,就让我们拭目以待。










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