为什么北方多数地区依然保留跪拜礼？行跪拜礼真是奴性的代表吗？

小何

关于南北风俗的差异，在网络上一直争论不休，比如说“女人吃饭上不上桌”，不过这一所谓的“传统”已经被论证，实属于落后地区的陋习，并不属于儒家传统，不过在提起南北风俗差异时，有一个礼节却在近年来引起了重视，那就是北方依然保留的跪拜礼。

跪拜礼这一“礼节”毋庸置疑，确实属于传统习惯，只是在南方并不多见，而在北方，多数地区依然保留着跪拜磕头的“礼节”，包括新年时拜见长辈，居然还要下跪磕头，这一风俗在“南北大战”时也引起了争议，为什么北方多数地区依然保留着跪拜礼？多数人认为是北方经济相对落后，思想并不开化的体现，北方人依然保留着传统陋习，是奴性的代表。那么行跪拜礼真奴性的代表吗？

至少在汉唐时期，跪拜礼并不属于奴性的体现。儒家思想强调“君君臣臣父父子子”，强调“克己复礼为仁”，但不管儒家思想是否真正起到重要影响，跪拜礼都是一个重要内容，不仅臣下向君主行跪拜礼，其实君主也需向臣下行跪拜礼，这又是为什么呢？

原来在椅子发明之前，中国人普遍“跪坐”，无论是君主还臣子，都是“跪坐”，“跪坐”也称“正坐”， 即席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视，而我们所说的“跪”，其实指的是“跪坐”时将身子直起来、臀部离开脚后跟的意思，《史记》“鸿门宴”一节中提到，樊哙闯入帐中，“项王按剑而跽”，这个“跽”和“跪”其实是同一个意思，《三国志·张昭传》中亦有“昭避席谢，权跪止之”的记载，项羽、孙权地位均高于樊哙、张昭，在普遍跪坐的时代，“跪”是奴性的体现这一说法是站不住脚的，只是一种庄重或者认真的体现。此外，“拜”也只是“鞠躬”，君臣皆行此礼，更谈不上奴性。

那么，“跪拜”什么时候有了地位分别、打上奴性的烙印呢？人们现在坐在凳子上，双脚垂直下来的坐法，实际上是从南北朝以后才传入，是从当时西域国家传来的，因此也叫“胡坐”，然而唐朝仍以“正坐”为主，及至宋朝，椅子得到了大规模的推广，“跪与坐”才有了地位之分，不过在宋代，上朝之时君主坐而臣子皆是站立，明清时期，君主坐而群臣跪，跪礼才真正大规模推广开来，臣见君行跪礼，下级见上级行跪礼，子见父行跪礼，而《周礼》中提出“三跪九叩”大礼，在清朝开始常态化，跪才真正体现了地位之分，跪被视为“奴性”、“奴役”的体现并不算为过，“奴颜婢膝”，其实是对明清时期除君主以外众人的真实写照。

因而在民国成立之后，民国推行“移风易俗”，“跪礼”这一明显带有奴役特色的礼仪也被正式废除，以握手、鞠躬、点头代替跪拜之礼，新中国成立之后，为保证国民的自由平等，依然保留民国时期对于跪拜之礼的废止，对于民间行跪拜之礼并不提倡。正如不少网友提出的一样，北方不少地区，正是因为经济水平的相对落后、民风相对保守、思想相对闭塞，平等观念并未深入人心，而移风易俗工作不够到位，导致北方人对于“跪拜”之陋依然无知无觉，这种所谓的传统，正与现代文明格格不入，属于应当被摒弃的糟粕。