一家好女百家求，一马不行百马忧

李雪梅

“一家女百家求”在李渔《怜香伴》第十五出现过：“常言道：一家有女百家求，说不说由得我。听不听由得你”。《增广贤文》也曾出现句子：“一家养女百家求，一马不行百马忧”。

表面意思很简单，一户人家有待字闺中的女子，就会有一百户人家上门提亲。

理解一：阐述了一种开放的理念

一家女尚未婚配，就意味着谁都有娶到她的可能，可以任人追求。从“一家女”的角度出发，可以“百家求”的态度是开创了一种“开放”的竞争环境。

如果把“一家女”作为奇货而居，一开始就设定门槛，比如设定高额的彩礼，或者设定高度很高的社会地位，那么这就不是一种想“百家求”的态度。而变成了一种“定向求”。

所以，这句话是“一家女百家求”而不是“一家女定向求”，就是要用一种完全开放的态度来对待追求者。真正考验追求者就要看这些竞争者们在“一家女”面前的表现，这种表现则是完全把机会和主动权无差别地放手给追求者。

谁有本事谁就抢先机，谁能引起“一家女”的关注谁就有机会。虽然表现自己的机会是公平的，但是“一家女”是喜欢高的还是喜欢矮的，是喜欢胖的还是喜欢瘦的，是喜欢皮肤白皙的还是喜欢黝黑的，决定权在于“一家女”。

如果预设条件，会有很多人在掂量自己的情况以后放弃追求，这反而会给一些投机者提供投机机会。如果是一个内向自卑的人，即使他的条件满足，他也可能会望而却步。

理解二：表达了公平竞争的理念

从“一家女”的角度，这是提供了开放竞争环境；从“百家求”的角度，这是一场公平的竞争。

既然“一家女”没有设置准入条件，那么大家都可以去争取。不设准入条件作为游戏规则，可以最大程度地调动上门提亲的积极性。而竞争者之间完全处于平等的地位，你可以去求，我也可以去求，大家只需要拿出自己最好的一面去打动姑娘就好。

追求者之间并不存在高低贵贱的区别，互相之间也不必敌视和诋毁。毕竟竞争对手是所有男人，打击对手也无从下手。你比我帅，没关系我可能比你有才；你比我有钱，没关系我可能比你会说话……人人机会均等的时候，各自的优势就会被发掘提高，甚至不用看竞争对手的脸色。

理解三： 表达了酒香不怕巷子深的观念

人类一直有对美好事物追求的诉求，如果这句话理解成家有女儿初长成，作为优质“商品”等着“买家”上门也没有问题。当然女人不是商品，这里只是打个比方。

如果“一家女”是一个长相丑、刁蛮任性、不会女红、不懂尊老爱幼的姑娘，还能指望有众多的追求者上门求吗？当然不会。这就像酒香不怕巷子深，一旦酿出了好酒，酒香就会弥漫出去，懂得美酒的人自然就会顺着酒香找上门来了。一旦酿出的劣质酒，只能靠人为包装和推销才能找到买家。

理解四：表达了羊群效应观点

以上三种理解都是基于“一家女百家求”单独使用的情况而言的。如果从《增广贤文》里看这句话，还有下一句“一马不行百马忧”。
表面的意思是一匹马不走了，其他的马都会产生疑虑而停下脚步。“一家女”本来默默无闻平淡无奇，突然十里八村很多人都上门提亲，一来二去上门的人会越来越多。有可能后来者完全都是被迷惑，只知道很多人都去提亲了，肯定说明这个姑娘很优秀。

一群马在奔跑，突然有一匹马停下了，然后另外几匹马不知道它要干嘛也停下来。接下来更多的马开始疑惑，最后影响到了整个马群。

这显然是一种盲目的从众效应，也许第一匹马只是踩到石头硌脚了才停下来，最终却导致了整个马群都停了下来。也许第一个上门提亲的人只是听说“一家女”的嫁妆比别人家多一斗米，而其他跟风的人根本家里不缺这一斗米，却糊里糊涂地跟风去求“一家女”。

我个人更喜欢前两种解释，既然放出风来“一家女”可以“百家求”，那么就可以以一种开放的态度来选拔追求者，而追求者也可以以平等的心态来将发掘自己最好的潜质来迎合竞争。